إنعقد المؤتمر الدولي السادس لمركز المخطوطات بعنوان (النشر التراثي) في شهر مايو 2009.
محاور المؤتمر:
أولاً : مناهج النشر والتحقيق الخاصة بأوائل المطبوعات العربية بأوروبا، سواءٌ كانت مطبوعة بحروف عربية أو مترجمة. وماهية الارتباط بين المخطوطة الأصلية والنسخة المطبوعة، والمترجمة، التى أخرجتها المطابع الأوروبية.. هل تَطَابقَ النصَّان؟ وكيف تمت الترجمة والتحقيق معاً؟
ثانياً : الصلة بين حركتىْ الاستشراق والنشر فى أوروبا، والدعم المعرفى الذى قدَّمته المطبعة للمستشرقين، وقدَّمه المستشرقون للمطابع. وأثر تراكم المخطوطات العربية وتوفُّرها فى المدن الأوروبية، فى حركة النشر التراثى التى ابتدرت بها أوروبا. وهل شجعت النـزعةُ الاستعمارية عملية النشر التراثى العربى، أم كانت هناك دواعٍ معرفية (بريئة) لذلك ؟
ثالثاً : علم نقد النصوص وأثره في عملية إخراج المتون التراثية ونشرها، وما هي مناهج ومدارس النشر الأوروبية الخاصة بمتون التراث العربي، وما هي المرجعية التي ارتكزت عليها هذه المناهج؟ وهل اختلفت مناهج النشر والتحقيق باختلاف موضوع المتن؟
رابعاً : أثر الإقبال الأوروبى على نشر التراث الأوروبى (اللاتينى، اليونانى) فى عملية النشر التراثى للمتون العربية، ومقارنة مناهج نشر وتحقيق المخطوطات العربية، بمثيلاتها الخاصة بالمخطوطات الكلاسيكية/ الأوروبية. وهل نظر الأوروبيون إلى التراث العربى على أنه هامش أو تذييل على التراث الأوروبى القديم، الذى كان آنذاك قد اندثر أو كاد ؟
خامساً: المشروعات الكبرى التي طرحت في ميدان النشر التراثي وإصدار سلاسل كبرى من المتون التراثية.. إلى أي مدى حققت هذه المشروعات الأهداف التي أعلنت عنها وسعت إليها. وما الذي حققته مشروعات النشر الأوروبية مقارنة بالمشروعات العربية/ الإسلامية (على سبيل المثال: مجموعة لويب الكلاسيكية، مطبوعات دائرة المعارف العثمانية، حيدر أباد، الدكن)
سادساً: بدأ النشر التراثى، هناك وهنا، قبل إنجاز الخطوة التى كان ينبغى أن تسبقه، وهى إنجاز الفهارس؛ فعلى أى أساس كان يتم اختيار النصوص لنشرها، فى غيبة فهارس المخطوطات التى ترسم الخريطة المعرفية للنصوص التراثية العربية، وترصد النصوص الباقية من تراث هذه الأمة الخالية ؟
سابعاً : ظاهرة تكرار نشر نصوص بعينها، هناك وهنا، والفروق بين النشرات وفقاً لاختلاف مناهج النشر، وللتنوع فى اتجاهات التحقيق التراثى وإخراج النصوص .
ثامناً : السُّبُل والتقنيات المعاصرة لإخراج النصوص ، واتجاهات النشر الرقمى لمتون التراث العربى، وآفاق الإتاحة (الإلكترونية) للرصيد التراثى الهائل الذى لم يزل مطوياً ، ولما يخرج بَعْدُ من حيز (المخطوط) إلى نور (المنشور ) .
المحاضرات:
أ.د. يوسف زيدان (مدير مركز ومتحف المخطوطات سابقاً): المحاضرة الافتتاحية: النشر التراثي، المفهوم والقضية والآفاق المستقبلية.
أ.د. رشدي راشد (مصر/فرنسا): كتاب المخروطات لأبلونيوس، دراسة في: تحقيق ونشر التراث الرياضي المترجم.
أ.د. بسكال كروزيه (فرنسا): تحقيق الأشكال في المخطوطات العربية الهندسية.
أ.د. قسطنطين كانافاس (اليونان/ألمانيا): نشر المخطوطات العربية المصورة ذات الموضوعات التقنية.
أ.د. هيلين بيلوستا (فرنسا): ضرورة إعادة تحقيق النصوص: النشرات غير العلمية في مقابل النشرات النقدية المحققة.
أ.د. رضوان السيد (لبنان): النشر التراثي العربي: الأصول والقواعد والدلالات الثقافية.
د. عبد اللطيف الجيلانى (المغرب): ظاهرة تكرار نشر النصوص المحققة، أسبابها وآثارها.
د. محمد كامل جاد (مصر/الإمارات): آثار التعارض بين الطبعات المحققة لمتون التراث.
القمص بيجول السرياني (مصر): نشرات المخطوطات القبطية وآثارها: الثقافية والأدبية والاجتماعية.
د. أنس صبري (الإمارات): نصارى العرب ودورهم في النشر التراثي: نظر وتقييم مسند عمر بن الخطاب ليعقوب بن شيبة نموذجًا.
د. حُسن عبود (لبنان): نشر ميامر العذراء وأثره في فهم الديانة.
القس وجيه يوسف (مصر): أعمال ثيودوروس أبي قُرَّة، تاريخ النشر والتحليل اللاهوتي.
القس عيد صلاح (مصر): نشر الترجمات العربية للكتاب المقدس بالشرق الأوسط.
أ.د. نصر حامد أبو زيد (مصر/هولندا): علوم القرآن من التفرق إلى التجمع ومن المخطوط إلى المنشور.
أ.د. أحمد هويدى (مصر): دور اليهود في نشر تراثهم المكتوب بالعربية ـ اليهودية.
د. مجدى عبد الرازق (مصر): المنشور من التراث الإسلامي في الحبشة، دراسة في ضوء المصادر العربية والحبشية.
د. ماجدة محمد أنور (مصر): نشر التراث السرياني اللغوي في أوروبا: (منظومة المدخل) لابن العبري نموذجاً.
أ. محمد قجة (سوريا): بواكير الطباعة العربية: الإسهامات الحلبية.
أ.د. فدوى الهزيتي (المغرب): التراث الأندلسي الأعجمي، مناهج النقل والتحقيق والنشر الأوروبية
(المدرسة الإسبانية نموذجًا).
أ.د. ستيفان ليدر (ألمانيا/لبنان): أبعاد معرفية وعملية لمساهمة الاستشراق في نشر التراث وتحقيق النصوص.
أ.د. أيمن فؤاد سيد (مصر): نشرات دار الكتب المصرية منهجها وآثارها.
أ.د. جاك جران هنري (بلجيكا): مناهج النقد والتحقيق في سلسلتي الكتب العربية المنشورتين بجامعة لوفان الكاثوليكية.
د. أحمد سليم غانم (مصر/السعودية): المخطوطات المنشورة طبق الأصل: مشروع معهد فرانكفورت.
أ.د. بشار عواد معروف (العراق/الأردن): تحقيق النصوص التراثية بين أخطاء المؤلفين وإصلاح الرواة والنساخ والمحققين.
الشيخ شعيب الأرناؤوط (سوريا): تاريخ نشر كتب السنة.
د. محمد يسري سلامة (مكتبة الإسكندرية): تراث ابن تيمية بين النشر والانتشار.
د. محمد عبدو (المغرب): مؤلفات الغزالي بين النشر العربي والأوروبي.
د. عبد الرحمن السالمى (عمان): نشر المخطوطات الإباضية في عمان وإفريقيا.
أ.د. عبد الله الغنيم (الكويت): بواكير النشر الاستشراقي للمصادر الجغرافية العربية.
أ.د. عبد العظيم الديب (مصر/قطر): جهود المستشرقين في النشر التراثي دراسة إحصائية تحليلية.
د. محمود مصري (سوريا): تحقيق التراث بين المناهج الاستشراقية والعربية: التأثر والتأثير.
المطران يوحنا إبراهيم (سوريا): نشر التراث السرياني بين الواقع والمرتجى.