𝐏𝐫𝐨𝐜𝐥𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐜𝐢𝐮𝐬 𝐨𝐧 𝐏𝐥𝐚𝐭𝐨’𝐬 𝐓𝐡𝐞𝐚𝐞𝐭𝐞𝐭𝐮𝐬 𝟏𝟕𝟔 𝐚
17-4-2024
𝐀𝐛𝐬𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭:
𝖨𝖿 𝖺𝗅𝗅 𝗍𝗁𝗂𝗇𝗀𝗌 𝗎𝗅𝗍𝗂𝗆𝖺𝗍𝖾𝗅𝗒 𝗉𝗋𝗈𝖼𝖾𝖾𝖽 𝖿𝗋𝗈𝗆 𝗍𝗁𝖾 𝖮𝗇𝖾-𝖦𝗈𝗈𝖽, 𝗁𝗈𝗐 𝖼𝖺𝗇 𝖲𝗈𝖼𝗋𝖺𝗍𝖾𝗌 𝗌𝖺𝗒 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝖾𝗏𝗂𝗅 𝗈𝖼𝖼𝗎𝗋𝗌 𝖻𝗒 𝗇𝖾𝖼𝖾𝗌𝗌𝗂𝗍𝗒 𝖺𝗇𝖽 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝗂𝗍 𝗂𝗌 𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝖺𝗋𝗒 𝗍𝗈 𝗍𝗁𝖾 𝖦𝗈𝗈𝖽? 𝖨𝗇 𝗆𝗒 𝗅𝖾𝖼𝗍𝗎𝗋𝖾 𝖨 𝗐𝗂𝗅𝗅 𝗉𝗋𝖾𝗌𝖾𝗇𝗍 𝗁𝗈𝗐 𝖯𝗋𝗈𝖼𝗅𝗎𝗌 𝖺𝗇𝖽 𝖲𝗂𝗆𝗉𝗅𝗂𝖼𝗂𝗎𝗌 𝖾𝗑𝗉𝗅𝖺𝗂𝗇 𝗍𝗁𝗂𝗌 𝗉𝗋𝗈𝗏𝗈𝖼𝖺𝗍𝗂𝗏𝖾 𝖯𝗅𝖺𝗍𝗈𝗇𝗂𝖼 𝗍𝖾𝗑𝗍. 𝖳𝗁𝖾 𝗇𝖾𝖼𝖾𝗌𝗌𝗂𝗍𝗒 𝗈𝖿 𝖾𝗏𝗂𝗅 𝗂𝗌 𝖽𝗎𝖾 𝗍𝗈 𝗍𝗁𝖾 𝖿𝖺𝖼𝗍 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝗍𝗁𝖾 𝗉𝗋𝗈𝖼𝖾𝗌𝗌𝗂𝗈𝗇 𝗈𝖿 𝖺𝗅𝗅 𝗍𝗁𝗂𝗇𝗀𝗌 𝗆𝗎𝗌𝗍 𝗂𝗇𝖼𝗅𝗎𝖽𝖾 𝗍𝗁𝗂𝗇𝗀𝗌 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝗆𝖺𝗒 𝖼𝗁𝖺𝗇𝗀𝖾 𝖺𝗇𝖽 𝗀𝗈 𝗐𝗋𝗈𝗇𝗀. “𝖨𝖿 𝗍𝗁𝖾 𝖼𝗋𝖾𝖺𝗍𝗈𝗋 𝗁𝖺𝖽 𝗋𝖾𝖺𝗅𝗅𝗒 𝗐𝖺𝗇𝗍𝖾𝖽 𝗍𝗈 𝖼𝗋𝖾𝖺𝗍𝖾 𝖺 𝗐𝗈𝗋𝗅𝖽 𝗐𝗁𝖾𝗋𝖾 𝗇𝗈 𝖾𝗏𝗂𝗅 𝖼𝗈𝗎𝗅𝖽 𝗈𝖼𝖼𝗎𝗋, 𝗁𝖾 𝗐𝗈𝗎𝗅𝖽 𝗇𝗈 𝗅𝗈𝗇𝗀𝖾𝗋 𝖻𝖾 𝗀𝗈𝗈𝖽.” (𝖲𝗂𝗆𝗉𝗅𝗂𝖼𝗂𝗎𝗌). 𝖠𝗅𝗅 𝖿𝗈𝗋𝗆𝗌 𝗈𝖿 𝖾𝗏𝗂𝗅 𝗈𝗋𝗂𝗀𝗂𝗇𝖺𝗍𝖾 𝖺𝗌 𝖽𝖾𝖿𝖾𝖼𝗍𝗌, 𝗌𝗁𝗈𝗋𝗍𝖼𝗈𝗆𝗂𝗇𝗀𝗌 𝗂𝗇 𝖻𝖾𝗂𝗇𝗀𝗌. 𝖳𝗁𝖾𝗒 𝗁𝖺𝗏𝖾 𝗇𝗈 𝖻𝖾𝗂𝗇𝗀 𝗈𝖿 𝗍𝗁𝖾𝗂𝗋 𝗈𝗐𝗇, 𝖻𝗎𝗍 𝗈𝗐𝖾 𝗍𝗁𝖾𝗂𝗋 𝗋𝖾𝖺𝗅𝗂𝗍𝗒 𝗍𝗈 𝗍𝗁𝖾 𝖿𝖺𝖼𝗍 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝗍𝗁𝖾𝗒 𝖺𝗋𝖾 𝗉𝗋𝖾𝗌𝖾𝗇𝗍 𝗂𝗇 𝖻𝖾𝗂𝗇𝗀𝗌, 𝗉𝖺𝗋𝖺𝗌𝗂𝗍𝖾 𝗈𝗇 𝗍𝗁𝖾𝗆 𝖺𝗌 𝗉𝖺𝗋𝖺-𝗁𝗒𝗉𝗈𝗌𝗍𝖺𝗌𝖾𝗂𝗌. 𝖥𝗈𝗋 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝗋𝖾𝖺𝗌𝗈𝗇, 𝖲𝗈𝖼𝗋𝖺𝗍𝖾𝗌 𝗂𝗇 𝖳𝗁𝖾𝖺𝖾𝗍𝖾𝗍𝗎𝗌 𝖼𝖺𝗅𝗅𝗌 𝖾𝗏𝗂𝗅 𝗇𝗈𝗍 𝖺 𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝖺𝗋𝗒 𝗍𝗈 𝗍𝗁𝖾 𝗀𝗈𝗈𝖽, 𝖻𝗎𝗍 𝖺 𝗌𝗎𝖻𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝖺𝗋𝗒 (𝗁𝗎𝗉𝖾𝗇𝖺𝗇𝗍𝗂𝗈𝗇).
𝐁𝐢𝐨:
𝖢𝖺𝗋𝗅𝗈𝗌 𝖲𝗍𝖾𝖾𝗅 𝗂𝗌 𝖤𝗆𝖾𝗋𝗂𝗍𝗎𝗌 𝖯𝗋𝗈𝖿𝖾𝗌𝗌𝗈𝗋 𝖺𝗍 𝗍𝗁𝖾 𝖴𝗇𝗂𝗏𝖾𝗋𝗌𝗂𝗍𝗒 𝗈𝖿 𝖫𝖾𝗎𝗏𝖾𝗇. 𝖲𝗂𝗇𝖼𝖾 𝗁𝗂𝗌 𝖿𝗂𝗋𝗌𝗍 𝗉𝗎𝖻𝗅𝗂𝖼𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇, 𝖳𝗁𝖾 𝖢𝗁𝖺𝗇𝗀𝗂𝗇𝗀 𝖲𝖾𝗅𝖿 (𝟣𝟫𝟩𝟪), 𝖲𝗍𝖾𝖾𝗅 𝗁𝖺𝗌 𝖽𝖾𝗏𝗈𝗍𝖾𝖽 𝗆𝗈𝗌𝗍 𝗈𝖿 𝗁𝗂𝗌 𝗋𝖾𝗌𝖾𝖺𝗋𝖼𝗁 𝗍𝗈 𝗍𝗁𝖾 𝖯𝗅𝖺𝗍𝗈𝗇𝗂𝖼 𝗍𝗋𝖺𝖽𝗂𝗍𝗂𝗈𝗇, 𝗐𝗂𝗍𝗁 𝖺 𝗉𝖺𝗋𝗍𝗂𝖼𝗎𝗅𝖺𝗋 𝖾𝗆𝗉𝗁𝖺𝗌𝗂𝗌 𝗈𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝗉𝗁𝗂𝗅𝗈𝗌𝗈𝗉𝗁𝗒 𝗈𝖿 𝖯𝗋𝗈𝖼𝗅𝗎𝗌. 𝖧𝖾 𝗂𝗌 𝗐𝖾𝗅𝗅 𝗄𝗇𝗈𝗐𝗇 𝖿𝗈𝗋 𝗁𝗂𝗌 𝖼𝗋𝗂𝗍𝗂𝖼𝖺𝗅 𝖾𝖽𝗂𝗍𝗂𝗈𝗇𝗌 𝗈𝖿 𝖯𝗋𝗈𝖼𝗅𝗎𝗌 𝖺𝗇𝖽 𝗁𝗂𝗌 𝗍𝗋𝖺𝗇𝗌𝗅𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇𝗌 𝗈𝖿 𝖯𝗌.-𝖲𝗂𝗆𝗉𝗅𝗂𝖼𝗂𝗎𝗌’ 𝖢𝗈𝗆𝗆𝖾𝗇𝗍𝖺𝗋𝗒 𝗈𝗇 𝖠𝗋𝗂𝗌𝗍𝗈𝗍𝗅𝖾’𝗌 𝖮𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝖲𝗈𝗎𝗅, 𝖺𝗇𝖽 𝖯𝗋𝗈𝖼𝗅𝗎𝗌’ 𝗍𝗁𝗋𝖾𝖾 𝗍𝗋𝖾𝖺𝗌𝗂𝗌𝖾𝗌 𝖮𝗇 𝖯𝗋𝗈𝗏𝗂𝖽𝖾𝗇𝖼𝖾, 𝖮𝗇 𝖥𝖺𝗍𝖾, 𝖺𝗇𝖽 𝖮𝗇 𝖥𝗋𝖾𝖾 𝗐𝗂𝗅𝗅 𝖺𝗇𝖽 𝖤𝗏𝗂𝗅, 𝖺 𝗌𝗎𝖻𝗃𝖾𝖼𝗍 𝖽𝗂𝗋𝖾𝖼𝗍𝗅𝗒 𝗋𝖾𝗅𝖺𝗍𝖾𝖽 𝗍𝗈 𝗁𝗂𝗌 𝗅𝖾𝖼𝗍𝗎𝗋𝖾.