OBAII117
عاطف منصور محمد رمضان، موسوعة النقود في العالم الإسلامي، الجزء الأول، نقود الخلافة الإسلامية (عصر الخلفاء الراشدين، الخلافة الأموية، الخلافة العباسية، الخلافة الفاطمية، الخلافة الأموية الأندلسية)، الطبعة الأولى، دار القاهرة، القاهرة، 2004.
النوع:
كتاب
الملخص
يتناول المؤلف في هذا الجزء من دراسته "نقود الخلافة الإسلامية"، والمقصود بالخلافة الإسلامية تلك الدول التي قامت على أساس نظام الخلافة، وهي الخلافة الراشدة، والخلافة الأموية، والخلافة العباسية، والخلافة الفاطمية، والخلافة الأموية في الأندلس.
ويتناول الفصل الأول النقود في عصر الرسول والخلفاء الراشدين، حيث تناول فيه المؤلف النقود المتداولة في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، والنقود المتداولة في صدر الإسلام، وهي الدنانير البيزنطية والدراهم الساسانية. أما الفصل الثاني فتناول فيه المؤلف نقود الخلافة الأموية، حيث عرض للنقود قبل التعريب، ثم مراحل التعريب المختلفة في عهد خامس خلفاء بني أمية عبد الملك بن مروان، وكذلك الآراء المختلفة بشأن التعريب.
أما الفصل الثالث فيهتم بنقود الخلافة العباسية، والتي قسمها المؤلف إلى أربع مراحل، المرحلة الأولى تمثل عصر الازدهار، وتنتهي بنهاية عهد الخليفة المأمون، أما المرحلة الثانية فتبدأ بعهد الخليفة المعتصم بالله، وتنتهي بسقوط مدينة السلام في يد البويهيين سنة 334هـ، حيث تبدأ المرحلة الثالثة، والتي تنتهي نهاية سيطرة السلاجقة على مدينة السلام عام 547هـ، حيث استعاد الخلفاء العباسيون هيبتهم في العراق، وهي المرحل الرابعة والتي تنتهي بسقوط بغداد في أيدي المغول عام 656هـ.
ويتناول الفصل الرابع نقود الخلافة الفاطمية والتي قسمها الباحث إلى ثلاث مراحل، مرحلة التأسيس، ومرحلة الازدهار، ثم مرحلة الضعف والتدهور، وكذلك تناول طرز النقود الفاطمية المختلفة من حيث الشكل، والوزن، ومضمون الكتابات التي سُكت عليها. أما الفصل الخامس والأخير فيشمل نقود الخلافة الأموية في الأندلس، وهي تنقسم إلى مرحلتين، المرحلة الأولى هي عصر الإمارة، أما المرحلة الثانية فهي تشمل نقود عصر الخلافة.
وترجع أهمية هذا الكتاب إلى أن الباحث قد حرص على قراءة النقوش الكتابية التي سكت على العملة الإسلامية منذ بداية تعريبها، مع دراسة الطرز الكتابية المختلفة للعملات العباسية والفاطمية، ومضامين تلك العملات التي تنوعت بين بعض الآيات القرآنية، اسم الحاكم وألقابه، تاريخ سك العملة، وأحيانًا مكان السك.