OBAII136
فايزة محمود عبد الخالق الوكيل، أثاث المصحف في مصر في عصر المماليك، الطبعة الأولى، دار القاهرة، القاهرة، 2004م.
النوع:
كتاب
الملخص
تتناول هذه الدراسة أثاث المصحف في مصر في عصر المماليك، وقد حرصت الباحثة من خلال دراستها هذه على التعريف بأنواع أثاث المصحف، والخصائص المميزة لكل منها، وتحليل كتاباتها وزخارفها، وتأريخ غير المؤرخ منها على أساس مقارنة أسلوب صناعته وزخرفته بأساليب الأثاث المؤرخة.
وقسمت الباحثة دراستها إلى مقدمة وثلاثة أقسام، تناولت في المقدمة القرآن في عهد الرسول والخلفاء الراشدين، والعناية بالمصحف على مر العصور، وأنواع أثاث المصحف. أما القسم الأول فقد خصصته لدراسة أثاث القراءة، وتناولت في الفصل الأول كرسي المصحف "الرحل" وتاريخه، وطريقة صناعته وزخرفته، فأوضحت أن زخارفه الكتابية كانت تتضمن آيات قرآنية، أو أحاديث نبوية تحث على قراءة القرآن، أو نصوص دعائية، بالإضافة لاسم الصانع، وتاريخ الصنع. وأحيانًا كانت تلك الكتابات تتضمن أيضًا بعض الأبيات الشعرية، وأسماء الأئمة الاثني عشر. وفي الفصل الثاني الخاص بدكة المصحف والقارئ تناولت الباحثة تاريخها، وأهميتها، وكذلك زخارفها سواء الهندسية، أو النباتية، أو الكتابية، وكان أغلبها على شكل نص إنشاء، أو تجديد به اسم المنشئ أو المجدد، وبعض ألقابه، وسنة الإنشاء أو التجديد.
وخصصت الباحثة القسم الثاني لدراسة أثاث الحفظ، فتناولت في الفصل الأول منه صندوق المصحف والربعات الشريفة، وطريقة صناعته، وطرق زخرفته، وتنوعت الزخارف الكتابية بصناديق المصاحف والربعات الشريفة بين آيات قرآنية، ونصوص دعائية تصحب اسم الواقف أو المجدد، وألقابه، وتضم الكتابات أحيانًا توقيع الصانع أو المطعم. أما الفصل الثاني فقد خصصته لدراسة خزانات المصاحف الملحقة بالمؤسسات الدينية من حيث تاريخها، ومحتوياتها، وأنواعها، ومراعاة التوافق بينها وبين التصميم المعماري. والقسم الثالث قد أفردته لوصف قطع أثاث المصحف وأوراق المصاحف التي قامت بدراستها، وبعضها ينشر لأول مرة. وقد أشارت الباحثة إلى أن الخطوط التي استخدمت على أثاث المصاحف تنوع بين الخط الكوفي، وخط الثلث.