القائمة

Ocularus

OBAII799
تامر مختار محمد أحمد، المخطوط الديني في مصر والمغرب في القرنين الثاني عشر والثالث عشر الهجريين خطوطه وفنونه دراسة فنية مقارنة، رسالة دكتوراه غير منشورة، كلية الآداب، جامعة حلوان، القاهرة، 2011م
النوع: رسالة
الملخص
تناول الباحث في هذه الدراسة المخطوط الديني في مصر والمغرب، في القرنين الثاني عشر والثالث عشر الهجريين، خطوطه وفنونه، وذلك من الناحية الأثرية الفنية والمقارنة. وقد جاءت الدراسة في مجلدين أولهما المتن، وينقسم إلى بابين: تناول الباحث في الباب الأول ما يأتي: أولًا: دراسة تحليلية للمخطوطات الدينية بمصر والمغرب في ضوء الخط العربي في مصر، من خلال دراسة تاريخية لمراحل تطور الخط العربي منذ عهد النبي (صلى الله عليه وسلم)، والخلفاء الراشدين، وفى العصرين الأموي، والعباسي، ثم العصر الفاطمي، والأيوبي، والمملوكي، والعثماني حتى القرن الثالث عشر الهجري. وناقش أنواع الخطوط، مثل: الخط الجليل (الطومار)، و الثلث الثقيل، والثلث الخفيف، والتوقيع، والريحان، والغبار، والأقلام الستة: كخط النسخ، وخط الثلث، وخط الإجازة (التوقيع)، وخط الرقعة، وخط الديواني، وخط النستعليق (الفارسي)، والأقلام الفرعية كجلي الثلث، وجلي الديواني، وجلي الفارسي أو النستعليق. كما أشار إلى الخطاطين المصريين أمثال الشيخ محمد عبد المعطي، وإسماعيل بن عبد الرحمن الرومي المصري، ومحمد مؤنس أفندي، وأسماء بنت أحمد. كما أورد الباحث دراسة تحليلية لأساليب رسم الحروف، وخصائصها. ثانيًا: الخط العربي في المغرب من خلال أنواع الخطوط المنتشرة في بلاد المغرب منذ الفتح مرورًا بالعصر الإدريسي، والمرابطي، وعصر الموحدين، والعصر المريني، والعصر السعدي حتى القرن الثالث عشر الهجري مثل: الخط المائل، والخط الكوفي، والكوفي القيرواني، والخط الفاسي، والخط الأندلسي، والخط السوداني، والخط المبسوط، والخط المسند الزمامي، والخط المجوهر، وخط الثلث المغربي. والخطاطين المغاربة أمثال: صالح بن طريف البربري البراغوطي، وأبى زيد عبد الرحمن بن محمد (ابن الصقي الأنصاري)، وعبد الملك بن عبد العزيز، وأبو بكر بن تقسوط، وعياض بن موسى، ويحيى بن محمد بن عباد اللخمي، وابن عبدون، وابن عباد، وابن القصيرة. كما أشار إلى الخطاطين على مر العصور، أمثال: ابن مقلة، وابن البواب، وياقوت المستعصمي، وحمد الله الأماسي، والخطاط درويش، والحافظ عثمان، وتوقيعات النساخ المصريين والمغاربة، أمثال: محمد بن موسى السنباطي، ومحمد بن أحمد الزيادي، وأحمد أبو العز الأحمدي، ومحمد حافظ الأدرنوي، ومحمد بك جعفر، ومحمد بن محمد المهدي، و عبد الكريم الزرهوني. وتختلف مضامين تلك التوقيعات كعبارات التذلل والتواضع لله، أو عبارات دعائية، أو ابتهالات، أو عبارات البسملة، أو أسماء، أو ألقاب، بالإضافة إلى توقيعات الخطاطين. أما الباب الثاني فيمثل دراسة وصفية للمخطوطات الدينية في مصر والمغرب كالمصاحف الشريفة، وكتب الفقه، والأدعية الدينية كدلائل الخيرات، من خلال التعريف بنوع المخطوط، وناسخه، ونوع الخط الموجود به، وقراءة النصوص الواردة به. أما المجلد الثاني فيمثل كتالوج الأشكال واللوحات، ويتضمن نماذج تفريغات للنقوش الكتابية والزخرفية المتعلقة بموضوع البحث.