OBAII83
عادل محمد زيادة، الزخارف على العمائر الدينية الفاطمية بالقاهرة وتونس (دراسة مقارنة)، رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير في الآثار الإسلامية، جامعة القاهرة، كلية الآثار، قسم الآثار الإسلامية، 2004م.
النوع:
رسالة
الملخص
تناولت الرسالةدراسة الزخارف على العمائر الدينية الفاطمية بالقاهرة وتونس دراسة مقارنة، وقد قسم الباحث الرسالة إلى دراسة وصفية لزخارف العمائر الدينية بتونس والقاهرة، وذلك من خلال فصلين: الأول فيه الكلام عن الزخارف على المساجد والقباب في تونس، من خلال جامع الزيتونة، وقبة بوخريسان.
وتناول الفصل الثاني زخارف المساجد والمشاهد بالقاهرة، من خلال الجامع الأزهر، وجامع الحاكم، وجامع الأقمر، وجامع الصالح طلائع، والمشاهد الفاطمية بالقاهرة، مشهد السيدة رقية، مشهد محمد الجعفري، مشهد السيدة عاتكة.
وتناول الباحث في الباب الثاني: الدراسة التحليلية للزخارف على العمائر الدينية بتونس والقاهرة. وأفرد من خلال الفصل الأول الزخارف على العمائر الدينية في تونس، وتحدث عن الطراز الفني الإسلامي وتأثره بالطرز الفنية السابقة عليه، والمميزات الفنية للعمائر في شمال أفريقية، والفن الأغلبي في ضوء زخارف جامع القيروان، وقام بتحليل زخارف جامع القيروان، وتأثيرات زخارف قباب جامع القيروان على قباب جامع الزيتونة، وتحليل زخارف قبة البهو بالزيتونة.
وتضمن الفصل الثاني: الزخارف على العمائر الدينية في القاهرة، والطراز الفني الفاطمي وتأثره بالطرز الفنية السابقة عليه. من خلال الزخارف النباتية، والهندسية، والكتابية على الجامع الأزهر، والجامع الحاكم، والجامع الأقمر، والصالح طلائع، والمشاهد الفاطمية.
وتناول الفصل الثالث، عناصر الزخارف النباتية، والهندسية، والكتابية على العمائر الدينية بكل من تونس والقاهرة، وذلك من خلال العناصر الآتية: عنصر الزخارف النباتية، والهندسية، والكوفية.
وخصص الباحث الباب الثالث للدراسة المقارنة بين زخارف العمائر الدينية في كل من تونس والقاهرة، وتحدث في الفصل الأول عن زخارف المساجد بتونس ونظائرها بالقاهرة، وزخارف القباب في تونس ونظائرها في القاهرة.
ثم خاتمة جمع فيها الباحث مجموعة النتائج التي توصل إليها، بجانب قائمة المصادر والمراجع، ومعجم المصطلحات الأثرية.