المصدر
المصدر هو صيغة مشتقة من الفعل وتعامل معاملة الاسم. ونظرًا لهذا الدور المزدوج للمصدر فإنه يعامل معاملة الفعل فيتبع بفاعل، وإذا كان مشتقًّا من فعل متعدٍّ يُتبع بمفعول، كما يعامل معاملة الاسم بالنسبة لموقعه من الجملة (مفعول لفعل – فاعل لفعل – مبتدأ مؤخر وهكذا .....). ففي اللغة العربية نقول "كتابة الدرس" والواضح أن "كتابة" مصدر مشتق من الفعل المضارع "يكتب" – كذلك "لعب الكرة " فالمصدر "لعب" مشتق من الفعل يلعب.
عند ذكر الفاعل في اللغة المصرية القديمة بعد هذا الشكل الفعلي المعروف بالمصدر، عادة ما يقدم الفاعل بالأداة 
in"بواسطة":
sn tA n xnty-imntw m prt aAt….
تقبيل الأرض لأجل خنتي إمنتيو في الموكب العظيم.
in imAx(w) m- r Sna imn-m-HAt
بواسطة المبجل المشرف على المؤن إمنمحات.
عادة ما يعبر صاحب اللوحة عن رغبته في المشاركة في مناسبات هامة بعد الموت، خاصة تلك التي تتعلق بالإله أوزير فهو إما أن يرغب في المشاركة مباشرة عن طريق الرؤية (
mAA ) أو الدعاء والتهليل (
dwA) أو تقبيل الأرض (
sn tA
) أو عمل مديح للآلهة (
dit iAw 
) أو بطريقة غير مباشرة عن طريق تقديم القرابين لهذه الآلهة. وعلى سبيل المثال:
الأعمدة الرئيسية على لوحة بالمتحف البريطاني BM EA 580تحتوي على قصيدة مدح لأوزير والتي تبدأ كالتالي:
dit iAw Asir sn tA n wp- wAwt
عمل مديح لأوزير، وتقبيل الأرض لوب واووت.